在广东狮子会里，熟悉麦思明的人都叫他“老麦”，不是因为他年龄大，而是因为他“块头”大而且做事稳重的缘故。
      上世纪六十年代末出生在“当权派”家庭的老麦见证了中国这30多年来的沧桑巨变。1976年伟人去世、粉碎“四人帮”、十一届三中全会、改革开放等影响中国的巨大事件，他至今回忆起来仿佛发生在昨日。因为家庭的关系，老麦从小就培养了关心国家大事的习惯，加上父母在文革中遭受的不公平待遇，让老麦对于公平和正义有着强烈的追求和渴望。
      大学二年级的时候老麦开始了自己人生第一份社会工作——出任广州培正同学会的副会长，如此年轻的年纪出任这个职位在培正同学会100多年的历史上尚属先例，这个经历让老麦有机会跟全球38个培正同学会的会长学习。老麦说：“当时比我大的会长年龄最小的已经有66岁了，在培正同学会18年的服务经历影响了我的一生。”
      和许多狮子会会员一样，在经历了创业成功以后，老麦的眼光从相对“小圈子”的同学会扩展到更大的社会服务组织中来。2005年，老麦听到了广东狮子会的孙辉民狮兄关于狮子会的介绍后，就加入了广东狮子会并担任爱心服务队第一副队长。从此开始了他人生第二段社会服务的崭新历程，而他的人生观也在这个过程发生了巨大的改变。
      “我以前推崇‘精英’理念，但是加入狮子会我学会了包容并看到多元化的价值，特别是参加了一系列抗震救灾活动后，让我看到了更多的可能性。”说到这里，老麦给我们讲述了在抗震救灾行动中让他内心震撼的一段段经历。
      2008年5月底，老麦率领广东狮子会最后一批参与紧急救援行动的会员和义工前往救灾大本营——绵阳市魏城镇魏城中学。晚上十一点，老麦和运送物资的车队到达目的地。因为听说过某地因为分配不均而发生过哄抢救灾物资的事件，作为负责人的老麦心里也担忧了起来。在布置好各项工作后，老麦看见三四个老太太在拿帐篷，他马上前去阻止要她们放下帐篷。因为语言沟通的问题，双方都急了起来，这时候一个警察跑过来跟老麦解释说：“老人家是想帮忙搬运帐篷。”
      “我那一刻觉得自己很浅陋，为什么我会这样看她们呢？”“虽然她们是灾民，但是她们也在做自己力所能及的事情。”那一刻，老麦悟到许多许多．．．．．．
      让老麦改变的第二件事情发生在三个女孩子身上——一个狮子会会员和两个狮子会的义工。老麦慢慢的回忆道：“我当时想的是，让大家去派物资，学生们接到的东西越多，我们就越有面子。但是这三个女孩子却认为，“应该方便他们拿着书包就走”，于是她们三个利用休息的时间把学习用品一个一个的放进每个书包。她们那种润物细无声的精神让老麦深受感动。
      令到老麦改变的第三件事情是在魏城镇组织抗震救灾工作的时候，处理的一起遇难学生家长集体上访的事件。
      时至今日，魏城镇的镇长付文东还历历在目当时老麦在108国道上劝说上访者的情景。他电话上告诉《南粤狮声》的记者叙述了当时的情形，事情的起因是魏城小学六年级3班十三位遇难学生的家长因为失去亲人的哀痛，加上灾后所遇到的困难，感觉被当地政府所忽略，组织了200多人一起准备集体上访。计划阻塞108国道或从108国道走路到绵阳市区向政府表达意见。如果他们的意见得不到满足就不收兵。这两种情况都会导致公路交通瘫痪，一旦108国道堵塞，从北方进入四川的救灾物质将会严重受阻。老麦意识到问题的严重性，于是他勇敢地走到情绪激愤的人群中间，晓之以理，动之以情将其中的利害关系讲了个清楚明白。因为广东狮子会在前期的救援工作赢得了当地群众信任的缘故，在老麦的调解下上访的事情得到了完满妥善的解决了。
      结束魏城镇救援行动后，在返回成都的路上，老麦心绪难平，他激动地跟大家分享道：在灾区救援的过程就是一场心灵洗礼的历程。
      时隔一年多，他在广东狮子会光大服务队创队队刊上写了一篇文章讲述了他的慈善观——“帮助别人就是帮助我们自己！”
      对话：
      南粤狮声：当你走进那些上访群众中间，你没想过一旦劝解失败会不会对狮子会的形象和救灾工作有负面的影响？
      老麦：当时的情况已经顾不得想那么多了，我所了解的情况是当地政府在沟通无效后公安机关已经准备用强制性的措施来清场。我们广东狮子会既然来救灾，也在道义上承担着为灾区建设正常社会秩序的责任。我应该出来安抚那些遇难者的家长，我对他们说社会上还有许多有爱心的人士在关心他们、帮助他们，同时我希望他们体谅政府在救灾工作中的难处，不要在这个时候为抗震救灾工作添乱。这一番话讲完后，我看见身边的乡镇干部眼圈里都饱含着泪水。人群从国道散去了，我心里的石头也落地了。
      回来后，我们参与救灾的会员和义工自发组织起来捐钱并为他们每个家庭送了一顶帐篷，他们虽然失去了亲人，但是我们的关心和帮助会让他们重新树立生活的信心。上访事件结束后，其中一位当事人天天开车来为我们服务。当地的三轮车载客商只要看是穿上狮子会黄马甲的人坐车都不收费，受灾同胞的纯朴让我们大家非常感动。
       “5.12”周年的时候，看到电视上说那十三个遇难学生的家庭有十二个已经诞生了新的生命，我的心里很安慰。虽然离开魏城以后到现在没有再回去，但我一直期待重返灾区去看望这些纯朴的人们。
      南粤狮声：谈谈在狮子会里很有成就感的一次经历吧？
      老麦：我刚开始加入爱心服务队的时候，想的挺自私的。反正我把我这个队搞好就心满意足了。2006年7月韶关地区受台风的袭击遭遇水灾，我们说服几家大企业并发动《南方都市报》一起进行义卖，活动取得了圆满的成功，共筹了60多万。我们在韶关贞江区的黄塘村建了一条狮子村。我们征求了当地的情况，群众说狮子村的名字太凶了，想保存他们原来的名字。于是就尊重他们的意见延用黄塘村原来的名字。这个事情我们也没汇报给区会，当时觉得做了好事不需要宣传。
      这个活动让我们很有成就感，因为我们找到了整合社会资源参与公益慈善事业的有效途径，那个时候是我们爱心服务队发展的第一个高潮。
      南粤狮声：你用了什么方法打动了那些大企业愿意参与你们的行动？
      老麦：由于朋友的关系，我和麦当劳中国区的总裁挺熟的。韶关水灾以后我主动找他，告诉他现在我们想为水灾中的灾民重建家园这些事，希望得到麦当劳的支持。他问回报是什么。我说这是展现企业社会责任最好的机会，通过义卖的方式来筹集善款既传播了爱心，也宣传了形象。这是有百利而无一害的，你只是支付成本了，但收获会很多。得到他的首肯后，麦当劳在广东两百多家分店同时进行为水灾群众重建家园的义卖行动。和“统一集团”以及“康师傅集团”我也是用这个理念去沟通的，效果很好。
      南粤狮声：我们知道你经常去指导许多新的服务队的创队工作，对于狮子会的文化建设和组织建设你有些什么建议？
      老麦：不管是一个老的服务队还是新的服务队或是筹备之中的服务队，狮子会的文化建设和制度建设，同样重要。我的看法是文化和制度建设是要同时进行的。如果先搞文化建设而忽略制度建设，那样的结果可能会是激起一时的热情而无法长久持续地保持服务队的活力，这样的后果会令到狮友的一片热忱之心遭受到打击。如果加强制度建设而忽略文化建设，则容易陷入一个条规繁多而缺乏活力的境地，大家本来是来奉献爱心的，来快乐行善的。只讲制度，同样会打击会员积极性。我觉得文化建设方面，要多推崇褒扬赞赏的文化，崇尚包容性，多元化。制度建设方面，我们推崇规范的会务和服务，还有是让人成长、让人学习。我们可以把制度变成课程，融入到培训当中，让他们去体验制度建设的价值，知道制度关于什么？遵守制度的好处是什么？
      文化建设和制度建设要同时进行，不可忽略和偏废。我们要总结一条既严格遵守狮子会制度，又体现狮子会特有的团队文化的发展之路。再用制度提升我们的公信力，用文化加强我们的凝聚力，这样广东狮子会才会在“参与式慈善”的道路上成为真正的领航者。
      后记：在采访结束的时候我们问老麦，如果以某种动物来形容自己，最希望是哪种动物？他回答说是：“河马”。是的，大肚能容、和蔼友善是许多狮友对老麦的评价。     
      在狮子会的五年历程，老麦付出了很多、也收获了很多，用他的话来说：“做公益慈善活动就是在帮助我们自己！一个人给他人以帮助，可能付出精力、财力，但他会在精神上得到很大的满足。这种交流、沟通、给予，会丰富你的人生经历，扩大你的视野，充实你的精神生活。给予他人以关爱的过程，也是丰富自己、完善自己的过程。