乐善服务队梁洋波狮兄在青海玉树发生大地震后，便火速奔赴赈灾前线，之前想电话采访他都未能如愿。令人感动的是狮兄29日中午返穗后疲倦未消，当晚就接受了笔者采访。
      采访是在梁狮兄的寓所进行的。一进门，笔者就看到挂满沙尘的红色行囊和广东狮子会的“黄马褂”，敬仰之心油然而生。虽然他脸上还挂着一丝疲态，但热情洋溢，边给我们泡“六祖茶”，边和笔者聊起了前线的见闻。他说感触最深的莫过于灾民的自救心态。灾民多为藏胞，信奉藏传佛教。虔诚的信仰和对生死的自然观，使他们灾后没有过多的悲观情绪，对亲友罹难也能淡然处之，因此免除了很多心理辅导工作。此行我们主要就是发放物资和提供医疗服务了。政府也沿路发放物资和设立救助站，让灾民前去领取。但狮子会想到羸弱的灾民都无法领取物资，因此便到灾区边缘捱家巡访，救助老弱孤残。这是他非常热爱狮子会的原因之一——有组织策略，同时又有热忱童心——如同学生做好事，从身边做起，但行善事，莫问前程。
      梁狮兄奉行这种行善原则，特别是狮子会“我们服务”这个理念。它引导人过一种乐善好施的生活——是他几番求索后所向往的。
      梁狮兄出身中医世家，立志从医，从广州中医学院毕业后到附属医院任职。他体恤病人，深感医疗体系的不足，于是自设诊所。行医十多年后却结束诊所，重习古典中医。此后到了省第二中医院，以古法诊治病人，发现疗效显著。但自愧功力不足，于是辞职去深造。在深造期间他反思到，不少“疾病”并非医药可治愈。众多实例表明，多半是因为人的生活方式、心态错误所致，即“病由气生”。他强调，人食五谷而生百病，在所难免，通过调理恢复平衡，身体自愈；若因生活方式和心理问题致病，不及时纠正，则可能万劫不复！所以他由钻研医术转而探究中国古典文化，溯求中医之道，希望建立更健康的现代生活方式。在这过程中，他发现慈善的力量。
      他说慈善不是药，却能治病救人。这是他的亲身经验。还年青时，不管在单位还是开诊所，他多少都带着功利心。一旦急功近利，人就杂念丛生；易郁闷成病。后来重习古典中医和古典哲学，懂得了随缘乐助，就开始用身心实践慈善。此时他邂逅了广东狮子会，于2008年加入了乐善服务队，变得更乐善好施。他回忆说，因为自己一心行善，杂念皆除；不求回报，功利心灭；与人坦诚交流，心胸开阔；下乡劳动，活血行气……身心都被善能包裹，人就健康百倍了！他坚信慈善是一种公德，能化解社会失衡导致的人与人，人与社会的矛盾，使两者趋于和谐，这样自然百病俱除。他如今行医为的是：望闻问切治疾病，劝人向善救人心。
      访谈中梁狮兄爱用中国古典文化中的名言警句给笔者阐述他所理解的狮子会文化，他觉得“我们服务”的理念就是古人说的“但行好事，莫问前程”，两者的精神核心是一致的。他相信狮子会文化如能结合传统文化进行阐释，必定能传播得更广更远，更深入人心！